且魔神本该有的天枢星，亦已归位，只不过不是仙人暂替，而是由人族中选出一名睿智的长者担任。
来自人类的天枢星需要精通天地万象，善辨时局，知晓民生，这样方可以帮忙仙人们一起运作璃月港。
被选择的天枢星的名字叫做伯阳，同夜叉浮舍交好，本为闲云野鹤的方士。他并非由钟离选择，而是由璃月港中人类选举出来的，实话实说看见熟悉的候选人名字，钟离还有点惊讶，却也满意点头。
至此，七星已有五星安然落定。剩余的两颗星，摇光和开阳两颗武星，钟离尚未曾急于分配。
璃月还在原初扩张中，尘世七国尚未完全兴起，若此时便将全部星辰交予人族，恐怕人间尚未能承其重。
于是，钟离决定待历史步入人治的时代，再将七星尽数安全交付给凡世。+零?点~看′书? ,哽*歆_蕞¨筷+
至于其他穿梭于建木第八洞天的仙人开始分配炼丹、造物、画阵等工作。
而在璃月港的山海之间，除了仙人与夜叉，龙蜥亦在行走天地之间，履行自己的职责。
龙九子或隐于地下，维系山川不陷崩塌；或潜行海港，庇佑商船不遭风暴；又或在山间奔走，震慑妖邪，不令其扰乱璃月的安宁。
有时，孩童在田野间奔跑，忽然看见一双金色的竖瞳在树影间一闪而逝；有时，商人们夜晚航行，原本以为要被海潮吞没，却在最后一刻，看见水底有一抹庞大的身影，与海流同游，悄然助他们一臂之力；有时，巡夜的夜叉在晨曦时像是归家的大鸟划过天空，看见原野上有金色的“车轮”滚动。
夜叉说，早，他们刚上完夜班。
龙蜥说，嗷，那换他们去上早班。
这样工作平分，这番确保了不会有夜叉或者龙蜥，昼夜不分的007疯狂插大地。
接着璃月港的疆域不断扩张，在魔神的带领下，已然站在尘世秩序的顶端。海港辽阔平静，危险的魔兽和魔神被赶走，海港中有更多的人类在龙蜥的陪伴中，走出璃月港，同其他文明开展贸易，分享璃月的文明和知识。-r`u`w_e¨n^x~s!.`c_o,m·
更多的璃月人类商队行经大漠，将璃月的契约之道带入绿洲；学者航渡远洋，与不同的原初国度探讨仙家方术；就连冰雪覆盖的北方荒原都有使者拜访，用璃月的工艺交换当地特殊的产物。
这时的璃月已不仅仅是遥远的神话传说中的仙国，它变成了尘世文明的桥梁，并将摩拉作为货币介绍给了世界，开始逐渐建立提瓦特的货币体系。
甚至通过砸钱，使得大地上的文明脱离天空岛的教诲。
毕竟没办法，璃月给的太多了。
天空岛：“……”
这合理吗？冒昧的家伙！
天空岛也只能隐忍，幽怨的黑气滋滋往外冒，简直比摩拉克斯的边界还地府。但死亡执政是法涅斯所许诺的，代表大地的执政，祂的意志亦为高天意志的一部分，天空岛中的三影唯有沉默，部分仙灵忿忿不平，却无法同大地上执政的选择自相矛盾。
总之，提瓦特世界的目光，无法克制的逐渐投向了那片东方的大地。
也使得一部分好奇的人类从四面八方赶来，开始向这座强大的海港靠近。
有的身为其他文明的使者，怀抱敬仰，期盼在璃月为自己的部族谋取合作；
有的带着部族，拖家带口，渴望在这片土地安身；
更有人独自前来，空手而至，却踌躇满志，渴望在这片港口中搏得一席之地。
——人类之中，有方士，有使臣，有学者，也有商贾，是带着希望加入璃月，成为这座国度的一份子的。
且璃月的魔神，摩拉克斯阁下，对“收养”凡人这件事毫无抵抗力。
只要凡人愿意遵守契约，钟离便愿意接纳。就像父亲领养他的孩子们，怎么都不会嫌多。
而被璃月接受的凡人，很快就能找到立身之本，或进入工坊，或随商队，或向仙家拜师学艺成为方士，就这样一步步融入这片土地。
因为人流就是水，璃月如浪潮一般扩张，生生不息。
也正是在这个时候，提瓦特的其他强大的文明通过接触，终于意识到了一件事——
璃月港，实际上是被“死亡执政”庇护的文明。
但主管璃月的魔神，却从不显山露水，不曾高调宣扬信仰，也不曾收割敬畏的祭祀，看起来同死亡执政无关。
魔神摩拉克斯外部表现出的权柄单纯为贵金和契约。
这让提瓦特的其他强大文明忍不住猜测，那位璃月的魔神……会不会只是死亡执政的代言者？
毕竟，贵金的魔神真是死亡执政本神，就太可惜了。世人觉得摩拉克斯是一位美丽而温和的魔神。祂端坐于倚岩殿，眉目间不带杀戮，尽全力庇护自己的大地。
很多文明和部族收集大海或者沙漠另一边的故事，听闻那位魔神是如何庇护子民，如何裁定契约，如何让璃月在短短数十年间成为尘世之中最稳固的文明。听的泪流满面，很想叫一声爹地，越发觉得天空岛就是后娘养的。
——摩拉克斯阁下如此负责尽职，怎会是冷漠无情的死亡呢？
天空岛曾言，死亡执政是冰冷无情的神明，吞噬众生，掌控灵魂的归宿。
尘世的人们却不曾在摩拉克斯阁下身上见到这样的影子，他们见到的是——长久的守护，不曾崩坏的秩序，以及用正确方式喜爱人类，虽然有溺爱但无伤大雅的神明。