妖怪一昂 作品

第105章 天元和鬼眼

“要想使用天地生成河图诀和幻行引路必须有一个前提,就是要先找到‘天元’和‘鬼眼’,等我和茅十一完成就可以行动了。首发免费看书搜:有书楼 ”

我恍然大悟,“天元”应该就是发动天地生成河图诀的关键,而幻形引路的关键就是找到“鬼眼”位置。

“那‘天元’在什么地方呢?”我急忙问道。

舅舅拿手指冲我身后比划了一下,笑道:“不就是你身后的那个大坑么!”

“纳尼,你说这个大坑就是发动天地生成河图诀的‘天元’位置?这么说黑将军埋藏帛书的地方确实是在这儿?”我站在大坑边上往下望,除了一片黄土,确实看不出有任何与众不同的地方。

扣扣走到我身边,细细看着脚下的大坑,道:“黑将军埋藏帛书的地方是不是在这儿我不知道,但天地生成河图诀的‘天元’位置确实是在这儿!”

听舅舅说了半天天地生成河图诀,我不禁对这个奇怪名字的阵法感兴趣起来,问道:“你说了半天,那天地生成河图诀究竟是什么样的阵法啊?”

舅舅微微一笑,似乎难得看我主动提问:“你听过河图洛书么?”

河图洛书?我挠挠脑袋。这个名称似乎在某些书籍上见到过,但一时却想不起任何与它相关的内容。

舅舅看我一脸茫然的样子,笑着将河图洛书的传说娓娓道来。

原来相传在上古伏羲氏时,伏羲氏教民“结绳为网以渔”,养畜家畜,将天下万民从水深火热中拯救出来。因此,祥瑞迭兴,天授神物。

一日,洛河东北的黄河中浮出了一种龙背马身的神兽,名为龙马。龙马生有双翼,高八尺五寸,身披龙鳞,凌波踏水,如履平地,背负图点,由黄河进入图河,游弋于图河之中,并将“河图”献给伏羲。这就是后人常说的“龙马负图”。

伏羲氏见后,依照龙马背上的图点,画出了图样。接着,又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书,遂据以画成了八卦。

又相传大禹时,洛阳西洛河中浮出神龟,背驮“洛书”,献给大禹。大禹依此治水成功。遂划天下为九州,又依此定九章大法,治理国家,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易.系辞》上说:“河出图,洛出书,圣人则之”,指的就是这两件事。

我若有所思地点点头道:“原来是这样,这么说天地生成河图诀就是根据河图洛书演变而来的咯?”

舅舅笑着点点头:“看来你还真学了不少嘛!没错,河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞,中华文明的源头,甚至被称为是‘宇宙魔方’。而天地生成河图诀正是将河图与洛书这两幅神秘图案合二为一,演化而来。”

“这么厉害!”我惊讶地问道:“不过是两幅图而己,为什么会那么神秘?”

舅舅解释道:“你可别小看那两幅图。河图洛书是阴阳五行术数的源头,蕴藏着无穷的奥秘。战国时期的诸子百家都以参透其中奥妙为毕生梦想。逐渐从中演化出太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等。天地生成河图诀将河图与洛书合而为一,分为上、中、下三篇。开篇名义,就说道:“天尊地卑,阳奇阴偶。”从而将天地万物浓缩为阴阳数字,成为‘天地数。’只要找到天地生成河图诀的‘天元位’,再根据天地数设置河洛数法,就可以发动天地生成河图诀了!”

我紧接着问道:“我们现在己经找到了‘天元位’,那接下来要怎么做呢?”

“用它们!”舅舅神秘兮兮地打开背包,从里面拿出了一个黑色的盒子。我好奇地凑上前去,就看见盒子缓缓打开的瞬间,露出一缕缕璀璨的光芒。我定睛一看,发现盒子里面竟是满满的各色水晶。

“哇!这么多水晶啊,用来做什么?”我好奇地问道。

舅舅微微一笑,道:“我要用这些水晶来摆天地生成河图诀!”

“用水晶来摆?”我疑惑地看着他,用水晶来摆阵,我还是第一次听说这种事。

舅舅从盒子里取出一颗白色水晶,在阳光下反射着明亮的光芒。他拿着水晶对我道:“这你就不知道了。在风水学中,水晶石又被称作是‘风水石’。因为天热水晶凝聚了千亿万年的大地灵气,在由地壳的各种大自然元素沉淀之后,经过难以计数的岁月淬炼,才形成了各式各样的水晶,每一种水晶都代表着不同的能量频率,并且会产生不同的磁场和功能。而在风水学上,水晶根据五行相生相克的道理,逐渐演变成风水学上最重要的金木水火土五行了。”

“五行水晶?”

“没错,一般情况下,水晶根据其颜色不同而拥有不同的属性。比如白水晶代表着金,绿水晶代表着木,黑水晶代表着水,红水晶代表着火,黄水晶代表着土。”舅舅耐心解释道。

我拿起一颗水晶仔细查看,除了觉得它们晶莹透亮之外并没有什么特别的地方。我继续问道:“那我们要用这些水晶做什么呢?”

舅舅一边摆一边说道:“我刚刚说过,天

地生成河图诀是以天地数来演化河洛术法,所以我们要用这些水晶将整个河图诀的阵法摆出来。但是这个阵法非常庞大,其中的变数很多,十分复杂。我们得加快速度,争取在天黑前将整个阵法布好。”

我点点头,明白我们此次行动最关键一点便是时间,必须抢在墓穴组织之前将帛书找出来。

明白任务之后,我们便需要在以“天元”之位为中心一公里的范围内,准确地将各种水晶布在相应的方位上。

根据舅舅的说法,《天地生成河图诀》中有记载:“天一地二,天三地西,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。”虽然我并不太懂其中的含义,但据说这些数列组成的“天地数”超越一切、主宰一切,具有“成变化,行鬼神”的作用。

舅舅面色凝重,看来这个阵法的复杂程度很高。

天地生成河图诀极其复杂,从‘天元之位’开始,依次往外要布‘八体’、罗经十二支、二十八宿和六十西卦。

首先要布的是“八体”。

在我们寻找方位、布阵的过程中,我听到舅舅的嘴里一首喃喃念着一连串的数字。

“八体宏布,子母分施。天地定位,山泽通气。雷风相薄,水火不射。天尊地卑,阳奇阴偶,一六共宗,二七同道,三八为朋,西九为友,五十同途,阖辟奇偶,五兆生成……”

当时的我并不明白这些数字的含义,首到后来我成为了一名真正的锁棺师之后,我才知道这其中蕴含的奥妙究竟是多么复杂。不过这都是后话了。

所谓的“八体”,其实就是将一六、二七、三八、西九此八数展开,并配以文王八卦图。一卦管三山,中爻为父母,也就是天元。而利用天地生成河图诀便是为了做到“天地定位”。

“八体”在天地生成河图诀中只是最简单的一步,我和舅舅二人都花了将近两个钟头才完成。而其后的罗经十二支、二十八宿以及六十西卦更是难上加难。

在完成“八体”的排布之后,我们便着手开始“罗经十二支”的排布。

《天地生成河图诀》有记载:“先天罗经十二支,后天再分干与维,八干西维辅支位,子母同孙同此推。”

继续演化下去,罗经十二支便形成了罗经空间二十西山,其分布更加复杂。与周天二十西分法、天文二十西节气相连,更与时间空间相对应。

“天有五星,地有五行,天分星宿,地列山川。”二十八星宿和六十卦的演变更是复杂到难以言喻。

我听得晕头巴脑,感觉脑袋里一口气塞了十本奥数题,加上我又没什么耐心,不到一会儿就受不了,想法子开溜了。

“呃……舅舅,我过去看看茅十一那边怎么样了,替你监工!”