江户,小石川小日向柳町,试卫馆,客厅——
“尹东先生,抱歉啊,我不小心下手重了点,你的头还好吗?”
“哈哈哈,无妨无妨。”
尹东大藏一边抬手摸了摸后脑勺,一边爽朗地大笑了几声。
“只不过是连皮外伤都算不上的一点小伤而已,休息一会儿就没事了。”
尽管有面罩的防护,但竹剑重击所造成的强劲冲击力,还是震得尹东大藏的双目发黑、脑袋发眩。
虽靠着意志力强撑了片刻,但精神的力量始终是有限度的。
在挣扎未果之后,尹东大藏直挺挺地栽倒在地——这场激烈至极的龙争虎斗,终是以青登的胜利告终。
青登的这一战,赢得极险。是实打实的险胜。
势均力敌的对决,双方皆有望获胜。
若复盘一下刚才的战斗,能发现尹东大藏有好几次差一点点就赢了。
青登的胜利,其实有几分运气成分在内的。
跟青登事先所预想的一样,身为当世人杰的尹东大藏,确实是身怀着与身体的核心肌肉群有关的特殊天赋。
“象的核心+1”……尹东大藏与青登数日前对阵过的那个大石锹次郎一样,体内的天赋天生自带强化。
在得到这个新天赋后,效果立竿见影。
青登先是感到汪洋一样的暖流窜过胸口、腰腹。
过去足足近10秒钟的时间后,这股暖流才如潮水一般缓缓退去。
紧接着,青登顿时感到自己身体核心部位的肌肉变凝实了许多,每块肌肉都潜藏着远胜过往的强劲力量。
青登当场试验了番自己的新力量,他不着痕迹地挺了下腰——彭——青登腰腹处的衣服,被直接震出闷响。
“熊之腰+1”与“象的核心+1”。
前者增强腰的爆发力,后者增强包括腰在内的核心肌肉群的恒定输出能力。
两者的相互叠加,使青登的腰力达到了令他本人都感到很吃惊的程度。
腰腹背嵴更有力量了,拜此所赐,青登的四肢一并受到了一定程度的增强。
于方才被青登击倒的尹东大藏,以及在一旁观战的近藤勇、总司等人,应该怎么也想不到吧,短短眨几下眼的功夫,青登的个人实力就又上了一个大台阶。
假使让青登现在立刻再与尹东大藏比上一场,那青登有十足的把握在开战之初就牢牢把控住上风。
在徒手及冷兵器的格斗中,“一力降十会”、“练武不练功,到老一场空”是永恒不变的真理。
对手的攻击比你快、比你重,你打一拳的时间,人家能挥出三、四拳,而且每一拳都能把你轻松放倒,这还打个屁?
青登与尹东大藏的切磋结束之后,众人便离开了道场,回到了客厅。
从晕眩状态守恢复过来的尹东大藏,重新精气神十足地与青登等人攀谈起来。
“没事了就好。”
青登微一笑,开玩笑道:
“你若是有什么万一,我可就要被尹东道场上下全部门人围殴了。”
“哈哈哈。”
尹东大藏轻笑了几声,接着递上一句不咸不谈的赞美:
“仁王阁下,凭您的本领,即使我门下弟子全部来攻,你应该也能全身而退吧!”
说到这,尹东大藏的坐姿一正,换上郑重的口吻:
“仁王阁下,今日感谢赐教,托您的福,我今天得到了很好的招待!”
这本应是一句很肉麻的称赞,可尹东大藏完美的仪态和儒雅的语调冲澹了他措辞里的油腻意味。
人敬我一尺,我敬人一丈。
本着“礼尚往来”、“投桃报李”的心态,青登不吝溢美之词地回应道:
“过奖了。我才是那个应该道谢的人。多亏了你,我今日不仅收获颇多,而且还久违地热血沸腾了一把。”
从某种角度来说,青登的话并没有说错。
他并没有过度地吹捧尹东大藏,他确实是从尹东大藏的身上得到了相当有份量的收获。
光是“象的核心+1”,就足够让青登对尹东大藏说上一百句感谢。
“哈哈哈,哪里哪里,您才是谬赞了。哎,武道一途果然跟学海一样是永无止境的。今日之败,让我清楚地认识到我的身上还有多少急需作进一步精进的不足之处。”
尹东大藏说到这,停顿了下,接着打趣地说:
“我还是得多多努力才行啊。”
青登多少有点明白为什么每个认识尹东大藏的人,都对尹东大藏的人品大为赞叹。
这位并没有比青登年长上多少的美男子,确实气度非凡。
身为成名已久的剑豪,败给青登这种初出茅庐的晚辈之后,不仅坦诚地承认自己的战败,还能干脆利落地以败仗为食粮,不骄不躁地继续精进自身……这样的心性,这样的胸怀,确实是令人钦佩。
互吹彩虹屁的环节,姑且暂告段落。
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永嘉六年(1853年),美利坚海军准将佩里率舰队来日的“黑船事件”爆发后,日本涌现出2种思潮:“尊王论”与“攘夷论”。
“攘夷论”很好理解,就是把西方诸夷一个不剩地驱逐出去,让日本回到闭关锁国、孤悬于世界之外的状态。
而“尊王论”……这股思想其实由来已久,最早可以追朔到日本的第一个武家政权:镰仓幕府时期(1192年—1333年)。
是时,天皇的政治实权首度被武家彻底夺走,从此之后至现在基本就没有将权力再拿回来过。
虽然在政治上,天皇被边缘化了,但因特殊的国情,天皇在文化、精神上的影响力一直很强。
这也就是为什么武家政权换了一个又一个,却一直没人去废黜菊花家族。
因此,受皇室这特殊的精神感召力、文化号召力的影响,日本的历朝历代都不缺忠于皇室、想重振京都朝廷雄风的人。
历史上,在这些朝廷忠臣的协助下,天皇曾差一点点就拿回了治国理政的大权。
“黑船事件”沉重地打击了江户幕府的权威。
上至藩国大名,下到普通的老百姓,无数人对江户幕府的实力、对德川家族是否还有那个治理国家的能力,产生了深深的怀疑。
这让那些信奉“尊王论”的人看见了千载难逢的重塑天皇与京都朝廷权威的历史良机!
一时间,“尊王论”甚嚣尘上。
尊王、攘夷——按理来说,这两种不论是含义还是主张都八竿子打不着的思想,应该没可能会产生联系才对。
但历史的发展,有时候就是这么地出入意料。
想尊王的人也好,想攘夷的人也罢,他们的斗争矛头皆指向同一个目标:江户幕府。
尊王派的人觉得江户幕府是窃国的国贼。
攘夷派的人认为江户幕府是向夷狄卑躬屈膝、连区区夷狄都打不过的废物。
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