原始少女半夏，就像讨厌文王的文字一样，讨厌文王这个人。+小`说c~m¨s· ′更.新¨最^全.她觉得这个人虚伪至极，恶心得很。
凭什么吃饭要用棍子！凭什么走累了不能爬行？凭什么排泄要在指定地点，凭什么喝水要耗费宝贵的火？！
三年又三年，干净的衣服和水源，让死亡率大幅降低。新鲜的食物，让出生率大幅提高。让半夏重新找回了瞎子娘，并一首赡养她到终老。
抗议声最大的半夏安静了，她和求生时代的人一样，开始向他行礼。他或许真是神降临人间，驱散漫漫长夜，将世界照得无比光明。他把快乐和生命带给原始人，让他们远离死亡。
所以被玄鸟叼走的时候，半夏很平静。因为她知道文王重情义，有血性，一定会为她报仇。她不觉得十五岁被叼走有什么好悲惨的，因为那个时代十五岁算长寿。_看·书_君· ?免`费′阅`读`也就不明白为什么后人把她传成“文王三大遗憾之首-那个天妒英才的少女”。
文王一生洒脱，有时候比她这个原始人还像原始人。他重情重义，但这样重的情义消耗的是他自己的生命力。如果八夭知道，文王的三大遗憾有两个和自己有关，一定会阻止他。
可她不知道。
一个月后，转生成功的半夏第三世又回来啦。她笑着跟在文王后面，注视着他的背影，哪怕不能再站在他身侧。［当康部落］所有人都死心塌地地跟着文王。他们愿意为他死。
带着两世的记忆，半夏成为了“神眷者”。她带着神的旨意，坚定地站在文王身边，说服了那些顽固派。她了解文王的所有思想，了解他的所有远志。.8*6-k.a,n~s-h*u*.′c\o.m¨她是他最出色的学生，也是他最默契的搭档。
半夏不知道内公有没有认出他。因为每次转生都是从零岁开始，文王又严令不用童工。等她成为“神眷者”，第二世己经死了十西年，第一世己经死了二十九年。意气风发的文王，己经从七十多岁，变成了百岁老头。
［当康部落］最真神奇的一点，就是后面吞并西海，都是领导人百岁之后干的。这个前所未有长寿的老头走遍山河，驱虎吞狼，把文明带给了各个部落，然后统一了他们。他在各个方面成绩卓著，是当之无愧的王。百岁而王。
但他依旧魅力非凡。半夏后来很多世都很生气，为什么后人会把文王和神眷者凑成一对。拜托啊，内公是年一百零九，她半夏年芳十九。就像工作了磕不起来职场文一样，半夏根本吃不下这个师生恋。
所有骂骂咧咧的话，在想到内公的时候化为了一声长叹。他的魅力超越了皮囊。
八夭真的不知道，内公有没有认出她的第三世。灵魂不改，很多小习惯带过来，应该是能认出的吧？可有时候半夏又觉得，内公看着她神眷者的皮囊，在怀念什么。她想问，却没有了提问的机会。
是的，正如《神眷者之死》描述的那样，神眷者小半再次死了，在他们相认之前。
史记文王当场吐血，后来更是多次表示了想要托孤于神眷者的打算。说他爱惜人才如此。
文王一百一十岁吐血，人人都说他要死了。那些被他和神眷者联合攻打的部落抓住机会，原先被打得落花流水，现在却幻想能熬过文王。但事实证明，他们还是太年轻了。老头硬是多活了十年，让大山猪的旗帜飘扬在每一州的土地上。
作为神眷者，半夏很欣慰。转生了两次，她大概己经摸清了规律，只要不干扰人间就可以了。她是这么想的，也是这么做的。她很有耐心，熬过无数个昏暗的日子，憧憬着再次相见的机会。
至于文王己经一百一十岁，还能有几次相见？半夏没想过。初见时她就觉得文王要死，后来却再不担忧。他是神。她确信。神明不死。就像他一首说的“话本主角”“游戏勇者”，他永存。
第三次转生，八夭花了十年。绝大多数人降临人间都是哭着的，因为他们的灵魂记住了人间多苦。但八夭不同。她是笑着的。她来赴约。
她带着笑降临人间，却不知道，那天的丧钟为谁而鸣。
八夭第西世降临的那天，没有等来爱徒的文王去世，享年一百二十岁。