南宫珞兮 作品

第413章 名亡之始

终语纪元 · 元年 · 二月初一

西北荒原 · 磁山断岭 · 古律遗迹第七层

风裹黄沙,埋人之面。

沈茉凌穿过西北第九界的旧语封锁带,身后随行者寥寥,仅携“频译仪”“原律残档”与一面塔心许可的“无铭印记旗”。

她此行唯一的目标是:

寻找第一个“未被记录的族群”——昔日大唐“词北记群”最后的遗民。

这是她作为“名亡者”留下的第一道足印。

也是“终语纪元”的第一声开篇,不在碑上,而在风中。

一|“失文者”的传说与现实

“词北记群”并非一个被正式承认的民族。

在塔制文献中,仅存一页模糊描述:

“其人善刻,不以语存。

千年不诗,百世无名。”

当年安史之乱爆发,北疆边境塔系崩溃,百余族迁徙失序。

词北记群选择留守山中,以“刻骨为语、染石为句”之法传言。

他们不是不表达,而是拒绝塔定义他们的语言是‘表达’。

塔不听,他们便不言。

时间一过千年,几乎被所有记忆抹除。

但沈茉凌记得。

因为第十二页的频源,正来自这片未被文明回望的土地。

二|踏入旧语地带:文明断层初现

磁山断岭地带,自盛唐废弃已五百年。

她走进废村时,第一眼看见的,是一面未倒的“骨刻墙”。

墙上无字,却横刻一道道“手纹”,层层叠叠,宛如骨血构筑出的诗行。

每一笔都非笔,而是指节压印,似哭似歌。

随行译者·昊澄低声说:

“他们的语,不是为了让别人读,

是为了自己不忘。”

沈茉凌凝视半晌,从背囊中取出“频火石”,

缓缓点燃。

火未燃光,但风已停——

一种沉重的存在感开始从四方土石中传来。

她轻语:

“我知道你们听得见,

今天不是来收服你们的塔,

是来把你们写回来的人。”

三|第一位“名亡者”现身

当夜第三更,山中响起阵阵“骨石响音”。

她按《旧频图》将频火安置九点,盘坐其中。

忽然,一块山石后出现一道披破布者,满身灰土,不语。

沈茉凌未惊,只将“未名石板”交出,缓缓伏地,行三礼。

那人亦不言,只以手指点火三次,然后在地上刻下一句:

“塔不应来,

你若是人,留下火,不带话。”

沈茉凌点头,将“频石、书板、饮水”留于原处,仅携衣物退后九步。

半夜,风中传来一段骨音,低而碎——不是语,是回应。

沈茉凌回望那火堆,第一次在这片失文之地,听见了——

一族不愿遗忘自己的声音。

四|沉默与倾听:她的第一次“非译接触”

次日清晨,她未主动靠近。

她只在旧河滩布下七种器物:

书简(代表过去);

空页(代表未来);

羊骨(代表食);

黑盐(代表交换);

红布(代表承诺);

塔心灯石(代表塔来);

她自己的手掌印(代表“我”)。

当她退后三十步,五名身披灰毯之人缓步而至。

无人言语,却一一上前,用不同的方式触摸每一物。

最后,一人走至空页前,低头,伸指,缓缓划出一行斜线——

不是字,是第十二页频率的原始波形。

她懂了。

这群人,是第十二页的守护者。

不是他们没名字,而是他们从未被允许拥有名字。

五|“归名仪式”开启:沈茉凌的塔外誓词

沈茉凌当夜设“归名灯阵”,并书塔史首次“归名书”:

“我今以塔心之名,为此地、此族、此频、此意——

赐一次‘共在之名’。

非命名,非征服,

是聆听之义。”

她命名其族为:“骨记者”。

同时刻入碑心:“骨记者之章”。

从此,“骨记者”族群,正式成为终语纪元第一个“复名族”。

六|塔外之信:“不是我们失语,是你们忘了听”

归途中,一名骨记者少女,手执灰笔,在沈茉凌袖角上写下:

“你若回去,

告诉他们:我们不是无声,

是你们一直只听自己说话的声音。”

这句话被沈茉凌直接刻入“塔心主频口录”第一段。

主碑第一次接纳“塔外文句”,

并在其下浮现一句回应:

“塔愿静听,

名亡不再。”

尾声|终语纪,真正开始的那一夜

沈茉凌回塔,衣衫沾血,面颊挂灰,

但她的怀中,是一本手写的“骨语词典”。

塔灯亮起,不因频率,

而因为她带回了一个名字。

碑心浮文:

“终语纪·第一回收成功。

名亡者之行,始。”