在东汉末年那个风云变幻、群雄逐鹿的时代，称霸一方的曹操为填补军费空缺，据说曾组建了一支专司盗墓的特殊军种。而这支部队的主管，便是大名鼎鼎的摸金校尉。
从某种通俗意义上来说，摸金校尉相当于持有官方“盗墓许可证”的盗墓头目。汉代陈琳在《为袁绍檄豫州》一文中曾首言：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露 ”，甚至还声称曹操曾亲自组织并指挥对梁孝王墓的发掘，将曹操描绘得极为不堪。
暂且不论曹操是否真的组织过盗墓行径，随着时间的推移，摸金校尉在后世逐渐演变成了盗墓贼的代名词，甚至在盗墓贼群体中还衍生出了“摸金派”这一独特的盗墓流派，与发丘、搬山、卸岭三门并称。
在盗墓行当里，摸金校尉与搬山道人、卸岭力士、发丘将军各有其独特行事风格。摸金校尉偏好单打独斗，只有当独自行动实在困难时，才会与自己极为信任的搭档组建五人以下的盗墓小组。他们对祖师爷定下的“鸡鸣不摸金”规矩深信不疑，每次进入墓室，都必定会在墓室的东南角点燃一盏油灯或者一支蜡烛，只因他们忌惮那神秘莫测的“鬼吹灯”。
摸金校尉精通星象风水知识，凭借“寻龙诀”与“分金定穴”等本领，能够精准定位墓地所在之处。而且，他们只对大型墓葬下手，普通百姓的坟墓绝不染指。
每次盗墓时，摸金校尉也只取一两件明器，这既是为同行留一线生机，也是给自己留条后路，充分体现出做事留有余地的原则。只有佩戴摸金字符的人，才会被视作真正的摸金派门人。
与之形成鲜明对比的是，其他三派热衷于采用大揭顶的粗暴方式，能带走的财物一概不留，对古墓造成了极大的破坏，因此为许多人所不齿。久而久之，不少盗墓者都纷纷自称摸金校尉。
听唐米讲述完这些后，我对摸金校尉有了初步的认识。这一派系因其行事规矩，做事不过分，给我留下了深刻的印象。
摸金校尉虽以盗墓为生，但凡事都不会做得太绝，始终为自己留有余地，隐隐约约间透着一股“盗亦有道”的独特风范。
听完唐米一番讲述，我下意识地摸了摸挂在脖子上的摸金符，犹豫一瞬后，还是掏出来递给唐米。
唐米接过，细细端详一番，脸上绽出一抹笑意，说道：“嗯，这东西避邪，你可得好好收着。”
我心里一喜，看来李老头没诓我。赶忙小心翼翼地把摸金符收回衣服里，这宝贝可不能轻易暴露。
我按捺不住好奇心，接着问唐米：“你们这行，经常盗墓吗？又是怎么选定下手的地方的？怎么能一下子就挖到人家墓室里头去？”
唐米仰头灌了口酒，喉结滚动几下，才慢悠悠开口：“我们主要干的还是考古探险的活儿，偶尔才会用摸金校尉那套手段。要是有正规手续，那就光明正大地大揭顶发掘。可要是实在拿不到手续，就只能另辟蹊径，这里头涉及各方力量的博弈，复杂着呢。
找古墓，荒山野岭里古墓是不少，可大多都是平民的，偶尔有几座地主的，里面东西也不值钱。真正值得去找的，是那些大墓，王侯将相的墓里才有好东西，才有考古价值。什么寻龙点穴，没传得那么玄乎，都是被神化了。是有厉害的摸金校尉能判断古墓位置，但那也是有一定依据的推测，也常常挖错呢。”
唐米顿了顿，又喝了口酒润润喉，继续道：“判断有没有古墓，得有线索才行。就像你们找到陈阶墓，那是误打误撞。而我们是因为在陈阶墓里发现了极其特殊的玉牌，才找到了跟司马昭有关的线索。难不成还真有人整天扛着锄头到处乱挖？我们公司实力这么强，平均下来一年也没一次行动。”
听唐米这么一解释，我这才恍然大悟，意识到自己之前的想法太离谱了。
紧接着我又问道：“那我们这次来洛阳，打算怎么做？总不会真像你说的扛着锄头到处乱挖吧？”
这时，张扬插了话：“有没有古墓，得靠线索。要是线索指向这儿有古墓，寻龙诀、分金定穴这些本事就派上用场了。你听说过《葬书》吗？”
我心里猛地一震，暗自思忖：“他居然也知道这本书？”
嘴上却不动声色地应道：“听说过，不就是阴阳先生找风水宝地用的嘛。难不成你们就靠这个找古墓？”
张扬点了点头，接着说：“《葬书》是晋朝郭璞写的，他把从西周时期开始王侯将相的墓葬仪式都总结了。从文王那时候起，不同地位的人，葬礼方式截然不同，绝对不能僭越。不管是选地、修建，还是葬礼的各个环节，都有严格规定。所以，依据《葬书》来找古墓，是有道理的，毕竟当初选址这些，也是这本书总结过的。”
听张扬这么一说，我心里暗喜：“好家伙，李老头卖给我的书这么厉害，一万块一本太划算了，就算一百万都不贵啊。”
虽然心里这么想，但我可不能让人知道我有《葬书》，这可是价值连城的无价之宝。回去得多请李老头喝几杯，这老头可太实在了！
酒足饭饱后，我便回去休息。次日，我分别前往洛阳博
物馆和古墓博物馆参观游览。
洛阳，这座十三朝古都，自古便有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”的说法。洛阳北邙山及其周边地区，历代古墓葬星罗棋布 ，在此基础上诞生的专题性博物馆——洛阳古墓博物馆，堪称世界一绝。
其占地面积之大、建筑风格之独特、所藏古墓年代跨度之久远、类型及数量之繁多，均位居世界首位。
北魏帝王陵墓展区以北魏世宗宣武帝景陵为核心，还搬迁复原了清河文献王元怿墓和江阳王元乂墓。
景陵的封土呈圆形，夯土堆首径达110米，如今仍高24米，气势恢宏，墓室结构完整，内部风格质朴，色调淡雅，让人们得以系统地了解北魏帝王陵墓的基本风貌，对北魏时期的丧葬习俗和陵寝制度也能有较为全面的认识。
元乂墓的墓室顶部绘有一幅精妙绝伦的天象图，图中绘有300多颗星辰，亮星之间由线条相连，银河贯穿全图南北。令人惊叹的是，这幅天象图比《敦煌星图》还要早大约400年。
参观完古墓博物馆，我不仅对馆内众多价值连城的文物赞叹不己，更对帝王陵墓有了初步的认识。
期间，我不停地向唐米使眼色，暗示她多留意这些内容，以便之后寻找司马昭的陵墓时能更顺利些，可唐米却对我的暗示毫无反应，让我感觉自己像个傻瓜。
而洛阳博物馆更是让我大开眼界。导游带领我们一路参观，并详细介绍了十大镇馆之宝。
夏代乳钉纹铜爵，作为我国目前发现年代最早的青铜酒器，享有“中国第一爵”的美誉，是见证夏代青铜铸造工艺的珍贵文物。
方格纹铜鼎，被誉为“华夏第一鼎”，是我国最早的青铜鼎。其造型和纹饰与中原龙山文化晚期的陶鼎相似，为研究夏代文明与青铜技艺提供了重要的实物资料。
兽面纹铜方鼎，属于西周早期的青铜器，采用失蜡铸造法制成，造型庄重，纹饰复杂精美，充分展现了当时高超的青铜铸造水平。
母鼓铜方罍，这一商代青铜酒器，造型沉稳大气，纹饰精致细腻，器身内部铸有“母鼓”铭文，成为研究商代历史和文化的关键资料。
子申父己铜鼎，是商代晚期的青铜器，造型别具一格，铭文清晰可辨，彰显了当时高超的青铜制作工艺。
叔牝方彝，作为西周时期的盛酒器，造型规整严谨，纹饰繁复华丽，器内铭文记载了与周王室相关的重要信息。
曹魏白玉杯，由和田美玉雕琢而成，造型简洁流畅，代表了曹魏时期玉器制作的高超水准。
东汉石辟邪，用一整块汉代青石雕刻而成，是我国现存最大的石辟邪。其形象威风凛凛，承载着人们对平安吉祥的美好祈愿。
北魏泥塑佛面像，有着“东方的蒙娜丽莎”之称，淋漓尽致地展现了北魏时期佛教艺术的精湛技艺。
唐三彩黑釉马，全身漆黑如墨，仅马面、鬃尾和西蹄为白色，是唐代三彩技艺的典型代表之作。
参观完洛阳博物馆，我彻底被震撼了，内心受到极大冲击。这里的十大镇馆之宝个个堪称国宝，“华夏第一”“中国第一”，从夏朝、商朝到周朝，皆是跨越数千年历史的珍贵文物。
原本我只是打算跟着唐米来打酱油，可如今，我竟萌生了成为一名职业摸金校尉的想法！