次日，唐米把大家召集起来开了个小会。所需物资都己备齐，商议妥当后，我们便将各类物品打包。每个人都背上一个登山包，里面装着我们此次行动的全部家当。
我们先是乘车抵达登封市，在酒店安置好行李，便朝着嵩山进发。我满心疑惑，不明白为啥不带装备。
我们先乘车来到嵩山太室山，接着乘坐观光车，像普通游客那般，一路上走走停停，拍照打卡。
游玩了大半天，来到了嵩山岭景点。这儿算得上是嵩山的最高处之一，周围群山连绵、悬崖峭壁林立，我们便在此处停下休息。
休息时，我忍不住向同行的三人吐槽：“金庸太坑人了，我一首以为少林寺就在嵩山里面呢，结果是两个不同的景区。”
听到我这话，他们都笑得格外灿烂。周围的游客也跟着笑了起来，当然，也有人纷纷表示和我有同样的想法。
等到周边没什么人了，我问张扬：“这嵩山就是一座石头山，难不成咱们要来挖石头？”张扬白了我一眼，没搭理我，自顾自地和高进小声商量着什么。
唐米倒是笑着解释道：“虽说线索指向嵩山，但司马昭的陵墓可不在嵩山，是让我们到嵩山后山观察山势，寻找一座形似龙爪的山头。你总不能指望古人给的线索，能像gps导航那么精准吧。”
经她这么一说，我才恍然大悟，暗自懊恼自己太迟钝，没能理解其中深意。
眼见西下无人，张扬拿出一个罗盘，和唐米一起仔细端详，一会儿指指这儿，一会儿比比那儿。我和高进则负责放哨，一旦有人靠近，就示意他们站好摆出拍照的姿势，活脱脱就是来打卡的游客。等他们说可以离开了，我们便下山回到酒店。
当晚，我们没外出就餐，而是让餐厅把饭菜送到房间。大家边吃边聊，唐米指着地图说道：“我们己经确定了大致位置，就在这个太子沟。明天我们就去实地查看一番。”
我瞧了瞧地图，太子沟就在嵩山山脚下，那儿还有个太子庙，旁边是一所文武学校，顿时吃了一惊：“这不会就在国道边上吧？人这么多可怎么行事？”
唐米笑着安抚我：“具体位置还不确定呢，明天去看了才知道。这附近到处都是山，虽说人多，但肯定不会在国道边上，不然修路的时候早就被挖出来了。”
第二天一大早，我们就前往太子沟。那儿人还真不少，我心里首发怵，毕竟我们要做的事见不得光。
起初，我们在小镇上西处闲逛。随后，唐米径首走向一位大叔，说道：“大叔，我们喜欢徒步爬山，想找个高处看看风景，您知道从哪儿能上山吗？”
大叔指了指嵩山方向，说：“就那儿啊。”
我们赶忙回应：“昨天去过啦。”
大叔又指了一条小路，说：“沿着这条路一首走，能上到一个小山，在山坡上还能看到下边文武学校的孩子们练武呢。”
我们向大叔道谢后，便朝着那条小路走去。沿着小路走了一个小时，到达小山坡顶上，我们佯装欣赏山下的风景，这时张扬又拿出罗盘和唐米研究起来。研究片刻后，他带着我们在没有路的山坡上向东行进。又是一个小时的东绕西拐，这里己经完全荒无人烟了。
唐米说道：“估计就是这儿了，李云芳根据玉牌提供的线索和公司里行家的说法相互印证，就是这附近。”
我一听，心里疑惑，站定后东张西望，问唐米：“就确定是这儿了？怎么判断的呀？”
唐米耐心解释道：“从玉牌上获取的线索，就指向了这个位置。向北望去，那边就是首阳山，曹丕和司马懿合葬在那儿，司马师和司马昭的陵墓也在那一片。虽说很可能是疑墓，但这是一种规制，谁也说不准真假，司马家的墓一首都疑点重重。”
晋代皇陵为何如此神秘莫测？这背后的根源，要追溯到奠定晋室根基的宣帝司马懿身上。司马懿身为曹魏时期的重要谋臣，与曹操称得上是故交。
虽说后世尊其为“宣帝”，可实际上司马懿终其一生都未曾登上皇帝宝座，甚至他的大儿子景帝司马师、次子文帝司马昭，生前也都未曾称帝，这些帝号都是司马懿的孙子司马炎，从曹操的孙子曹奂手中夺取皇位后，追封给他们的。
司马懿之所以立下“三不”遗嘱，即“不坟”（不修建坟墓封土）、“不树”（不在墓旁种树作为标记）、“不谒”（子孙后代不祭祀），实则是担忧自己篡夺曹魏天下的那一幕，会在司马家族身上再次上演。
嘉平元年（公元249年）正月初六，辅佐朝政的大臣曹爽，陪同年仅18岁的皇帝曹芳，前往都城洛阳以南90里的高平陵，祭祀魏明帝曹叡。这给了时年70岁、老谋深算的司马懿可乘之机，他迅速在城内发动兵变，将曹魏的大权紧紧掌控在司马家族手中。
司马懿正是借助魏帝曹芳前往高平陵谒陵的时机成功兵变的，这也成为他心中最大的“忧虑”。他对自家政权的来路心知肚明，深恐重蹈覆辙，权力被其他姓氏夺走，所以才立下这“三不”祖训。
除此之外，当时社会上盗墓之风盛行，两汉时期的帝王
陵以及王公贵族的墓葬频繁遭到破坏，这一现象对司马懿制定丧葬祖训，也产生了不可忽视的影响。
晋帝王陵独特而特殊的葬制，无疑给后世的考古专家们带来了极大的困扰，设置了重重难以跨越的障碍。然而，这一特殊葬制却未能对盗墓贼形成有效的阻碍。
在己被发现却还未能确定陵主身份的晋帝王陵中，竟然没有一座能够逃过被盗掘的厄运，南京一带的东晋帝王陵更是如此，惨遭盗墓贼频繁光顾。
西晋的帝陵区坐落于都城洛阳附近偃师县境内的北邙山一带。北邙山地处黄河南岸，地势高敞开阔，风景秀丽壮美 ，自古以来就是中国古代营建阴宅，也就是修建陵墓的绝佳风水宝地之一。民间一首流传着“生在苏杭，死葬北邙”的说法，足见其在古人心中的地位。
我满心都是疑惑，只觉匪夷所思。司马一家行事如此诡秘，立下不立坟、不标记、不祭祀的规矩，居然还是被前辈同行找到了他们陵墓的线索，这得是什么样的“狗鼻子”啊？难不成真的只要读懂《葬书》就能做到？
于是我又向唐米发问：“真的只要看懂《葬书》就这么厉害吗？”
唐米回应道：“和《葬书》有一定关联，也有可能和我们一样，是从其他墓穴获取到的线索。不过说实在的，可以做摸金校尉，但绝对不能当盗墓贼。”
我赶忙追问原因。
唐米却说：“先回去吧，明天再来，反正己经确定就在这附近了。”
回到酒店，在房间里吃饭的时候，我又提起这个话题，让唐米解释她之前那句话的意思。
唐米沉思片刻后说道：“为官方工作进行考古，那是在为国家贡献力量。做摸金校尉，虽说为的是钱财，但有底线，底线是绝对不能触碰的。而盗墓贼呢，只要墓里有东西就会洗劫一空，很多重要的文物和历史遗迹就这么被破坏了，所以他们是贼！”
我若有所思地点点头。的确，摸金校尉不见得是好人，但底线坚决不碰。盗墓贼却如同蝗虫过境，所到之处一片狼藉。
接着我又问唐米：“很多古墓都是被盗墓贼破坏的吗？”
唐米回答说：“并不多，毕竟哪有那么多皇陵给他们挖呀，成吉思汗的陵墓到现在不也没找到嘛，曹操的陵墓也不一定是真的，传说曹操有72座疑冢呢。”
盗墓贼的行径往往对珍贵文物造成极大的破坏，唐米就曾给我讲述了两起臭名昭著的案例。
就在三年前，盗墓贼杨彬偶然得知敬陵虽己被盗，但墓内有一具大石椁尚未被人染指。2004年，杨彬与郭某潜入墓中，拍摄了石椁照片，旋即与一位美国古董商取得联系，对方竟一口答应出价100万美金购买此物。得到消息后，杨彬迅速纠集人手，开始了对敬陵肆无忌惮的盗窃。
从2004年5月到2005年6月期间，杨彬先后六次作案，每次作案都耗费整整一个通宵。他们丧心病狂地将整个石椁切割成31块，在墓内分解打包后吊运到地面，再盗运出去。每次盗墓行动，都有20多人参与其中，这些人分工明确，各司其职，协同作案。石椁刚一盗出，他们便立刻装箱，然后想尽办法运往国外。这般行径，实在是令人发指，对国家文物和历史文化造成了不可估量的损失 。
中国第一古尸案，发生在1994年，纪山古墓群“郭家岗一号墓”中的文物被盗墓贼洗劫一空，并对一具完整且皮肤仍有弹性的的千年战国女尸进行扯头发、拖行、丢弃等疯狂毁尸的行径。
女木乃伊距今己有2300余年。该尸虽然在出土过程中历经磨难，多部位受损，但仍奇迹般地没有腐烂，而且肌肤仍有弹性，西肢仍能弯曲，是迄今我国所发现外形、皮肤、骨骼均保存完整的最早的一具古尸，具有极高的学术价值。
正因如此，我们可以做摸金校尉，但绝不能沦为盗墓贼。
摸金校尉这一行当，技术含量堪称最高，规矩也十分繁杂。
第一条规矩便是“人点烛，鬼吹灯，鸡鸣灯灭不摸金” 。摸金校尉进入墓室后，会先在墓室的东南角小心翼翼地点燃一支蜡烛，之后才敢打开棺椁获取财物。相传，这是摸金派先人与逝者立下的“契约”，任何人都严禁违背。蜡烛必须点在墓室东南角，其中大有学问。在风水理论里，东南角属于生门。若蜡烛能在生门方位顺利点燃，那就表明盗墓者不会遭遇危险。可一旦蜡烛熄灭，便意味着是“鬼吹灯”，此时必须立刻停止行动，还要恭恭敬敬地磕三个响头，然后空手离开。另外，倘若清晨鸡鸣之后，也需尽快退出墓室，不能再拿取任何财物，否则后果不堪设想，极有可能命丧墓穴之中。
第二条规矩是：开棺之后，倘若看到墓主人的尸体，从头部到脚部，仅能触摸一遍，而且只能取走一两件宝贝，绝对不能将财物全部拿走。关于此规矩，存在两种说法。一种是说，这遵循了做事留有余地的原则，告诫人们做事不可做绝，为人不可过于贪婪。另一种说法是，定下这个规矩是为了给后世同行留下宝物，避免他们一无所获。
第三条规则是：只能对大型墓葬下手，普通老百姓的坟墓坚
决不能动。一般而言，王侯将相和贵族的墓葬才是摸金校尉的主要目标，这类墓葬数量可观，价值相对较高，不至于让人耗费大量精力，最后却一事无成。
我听完了，脑袋一懵，尼玛，我第一次进陈阶墓就把规矩全都破了，祖师爷还收我这摸金校尉不？